настоятель Мухо: вне довольства и недовольства/ Muho Noelke on serenity

Лао-цзы учил:
«Хочешь быть твёрдым, сохраняй твёрдость с помощью мягкости;
хочешь быть сильным, береги силу с помощью слабости.
Кто собирает мягкое, станет твёрдым.
Кто собирает слабое, станет сильным.
Наблюдай за тем, чтó собирается, чтобы узнать, что придёт: счастье или беда.
Мягкое и слабое — спутники жизни.
Твёрдое и сильное — спутники смерти».

Этот символ (иллюстр. слева) показывает, как инь и янь взаимодополняют друг друга, при этом постоянно находясь в движении. Инь - чёрный кружочек внутри янь - белой области, как и белый кружочек в чёрной области, показывает, что инь и янь несут в себе зачаток противоположного аспекта.

Эти два знака читаются на японском как "дэко-боко". "Дэко" (знак слева) - представляет собой «янь», расширяющуюся силу, стремящуюся наверх. Это так называемый мужской принцип, который, конечно, действует и в женщинах, проявляя себя, например, в способности воплощать в жизнь свои намерения. Янь целенаправлен, тверд и может привести к агрессивному поведению.
"Боко" или «инь» - полый, готовый к приятию, подобно ёмкости. «Инь» наслаждается мгновением, он ненапряжён и свободен. Но всегда выбирая путь наименьшего сопротивления, он приводит к скуке, вялости и пресыщению. Хотя «инь» называют женским принципом, он знаком и мужчинам. Вместе иероглиф "дэко-боко" означает на японском "неровный", так как инь и янь стоят рядом друг с другом, подобно выбоине рядом с выпирающим камнем на ухабистой дороге. Они взаимодополняют друг друга; но мы в повседневной жизни переживаем их как чередование взлётов и падений.

Иногда тебе хорошо, иногда плохо - но можно ли позволять сиюминутному настроению сводить тебя с ума?

Если ты полностью успокоишься, то увидишь, что на самом деле - всё равно.

Ты должен умереть, чтобы жить счастливо.

- Кодо Саваки -

В «Сёдзи» Догэн* подытожил дзэн-буддийскую идею о жизни за пределами довольства и недовольства:
«Спокойствие внутри счастья и несчастья – вот истинное счастье. Пытаясь избавиться от своего несчастья, ты лишь теряешь спокойствие, и тем самым становишься еще несчастнее. Цепляясь за счастье, тоже теряешь спокойствие, а с ним и счастье.
Только если принимаешь свою жизнь как она есть, становишься поистине счастливым и спокойным. Но не думай, будто счастье и спокойствие можно понять и выразить словами. Забудь своё желание понять, перестань стараться быть счастливым. Отпусти своё тело и ум, открой себя счастью, став таким, каков ты есть. Кем ты хочешь быть, если не собой? Где ты хочешь быть, если не здесь? Когда ты хочешь жить, если не сейчас? И именно в этом мгновении есть ты - какое счастье!».

*Догэн (1200-1253), посмертное имя Буссё дэнко кокуси, – один из крупнейших деятелей японского буддизма, основатель дзэнской школы Сото. Пользовался большим авторитетом как в буддийском мире, так и в правительственных кругах. Обратил в дзэн Ходзё Токиёри, фактического правителя Японии в то время. Славился строгим соблюдением буддийских заповедей и личной скромностью. Его кисти принадлежит трактат "Сёбо гэндзо", ставший японской дзэнской классикой.

источник