Wednesday, August 06, 2014

Сострадание: выживает добрейший/ Yongey Mingyur Rinpoche on compassion

«Безграничное сострадание спонтанно проявляется по отношению ко всем чувствующим существам, которые страдают в темнице своих иллюзий».
Калу Ринпоче. Светоносный ум: путь Будды

Представьте себе, что ваша жизнь проходит в маленькой комнате с единственным закрытым окном, таким грязным, что оно едва пропускает свет. Наверняка вы решили бы, что мир — мрачное и тоскливое место, полное существ странной формы, которые, проходя мимо вашей комнаты, отбрасывают на мутное окно пугающие тени.
Но предположим: однажды после сильного ливня на окно упали капли, а вы протерли стекло тряпкой или рукавом. Когда вы это сделали, с окна сошло немного скопившейся грязи и сквозь стекло вдруг пробился лучик света. Вам стало любопытно, и вы потёрли стекло сильнее. Сошло ещё больше грязи и в комнату проникло ещё больше света.
Вы думаете: «А может, мир не такой уж тёмный и тоскливый? Может, дело в окне?».
Вы идёте к раковине, набираете ещё воды (и ещё тряпок), а затем моете и вытираете окно до тех пор, пока всё оно не очистится от грязи и пыли. Свет льется внутрь, и вы впервые понимаете, что все странные тени, которые пугали вас, — такие же люди, как и вы сами! Из недр вашей души возникает инстинктивное желание общаться с ними — выйти на улицу и просто быть с ними.
На самом деле ничего ведь не изменилось. Мир, свет и люди были там всегда, просто вы не могли их увидеть, потому что ваше видение было омрачено. Но теперь всё видите, и как же отличается эта картина от прежней!
Именно это в буддийской традиции называется возникновением сострадания, пробуждением врождённой способности отождествляться с другими людьми и понимать их переживания.

«Те, у кого есть великое сострадание, обладают всеми учениями Будды».
Сутра, которая полностью содержит Дхарму

Буддийское понимание сострадания в некоторых аспектах отличается от общепринятого смысла этого слова. Для буддистов сострадание означает не просто жалость по отношению к другим людям. Тибетское слово «ньинг дже» подразумевает прямое и всеобъемлющее раскрытие сердца. Возможно, лучше всего «ньинг дже» можно перевести как «милосердие, любовь», но это любовь без привязанности и ожидания получить что-то взамен.
В тибетском контексте сострадание — это инстинктивное, непосредственное ощущение связи со всем живым. Я чувствую то, что чувствуете вы; вы чувствуете то, что чувствую я. Между нами нет никакого различия.
Мы биологически запрограммированы так, чтобы реагировать на своё окружение примитивным образом, избегая факторов, грозящих нашему выживанию и используя любые возможности для обеспечения собственного благополучия.
Достаточно пролистать страницы исторических хроник, чтобы увидеть, что рассказ о развитии человеческой цивилизации — это повествование о жестокости, написанное кровью более слабых существ.
Одновременно оказывается, что те же биологические программы, которые толкают нас к насилию и жестокости, наделяют нас также эмоциями, не просто сдерживающими агрессию, но и побуждающими действовать, превозмогая стремление к собственному выживанию ради помощи другим.
Меня поразило высказывание гарвардского профессора Джерома Кагана в его выступлении на конференции Института ума и жизни в 2003 году, когда он заметил, что вместе с нашей тенденцией к агрессии инстинкт выживания наделил нас «ещё более мощной биологической склонностью к доброте, состраданию, любви и заботе».

Чем больше мы позволяем себе руководствоваться состраданием (на миг остановиться и постараться понять другого человека), — тем меньше мы будем вовлекаться в конфликты.

...очень старая молитва-благопожелание, которая называется «Четыре безмерных» и начинается со строк:
Пусть все чувствующие существа
обретут счастье и причины счастья.
Пусть все чувствующие существа освободятся
от страдания и причин страдания.

Как только мы осознаём, что другие чувствующие существа — и люди, и животные, и даже насекомые — подобны нам, что их основное стремление — обрести покой и избежать страдания, то когда кто-то делает или говорит нам не то, что нам нравится, в нас уже будет присутствовать определённая основа для понимания: «Что ж, хорошо, этот человек (или кто угодно) занимает такую позицию потому что он, как и я, хочет быть счастлив и избежать страдания. Это его основная цель. Он не пытается досадить мне, а просто делает то, что считает нужным».
Сострадание — это самопроизвольная мудрость нашего сердца. Оно всегда с нами. Оно всегда было и всегда будет. Когда оно рождается в нас, это значит, что мы научились видеть свою подлинную силу и чувствовать себя в безопасности.

Йонге Мингьюр Ринпоче. Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...