Wednesday, December 09, 2015

дом посреди дикой природы/ Knut Hamsun - The Growth of the Soil

...связь с природой и т.н. «зеленые ценности», которые находят выражение в романе, сегодня воспринимаются более положительно, если принять во внимание новые идеи об использовании местных рынков, об экологичном ведении сельского хозяйства и критику глобализации экономики.
В разделе критики, которая называется экокритика (по-английски ecocriticism, или экологический критицизм) в центре внимания — отношения между человеком и природой.

В лесу человеку не нужно покупать продукты. Живущие там всё необходимое берут у самой природы. Но однажды в тех местах появляются предприниматели из Швеции, планируя добывать в этих краях медь. Темпы жизни растут – и в кратчайшие сроки ненаселенная доселе местность превращается в оживленный городской район. Люди начинают обращать внимание на время: «Его жена теперь ходит с карманными часами. Что это за важное дело она должна успеть сделать?»

«Вот подходит осень, леса смолкают, стоят горы, стоит солнце, вечером зажгутся луна и звезды, все прочно и надежно, полно ласки, словно нежное объятие. Здесь людям есть, когда прилечь и отдохнуть на вереске, подложив под голову руку вместо подушки».

Интересно привести строки американского поэта и защитника окружающей среды Гэри Снайдера, который считает важным прислушиваться к возможностям и ограничениям, присущим каждой местности. Чтобы научиться это чувствовать, нужно воспринимать природу не как временное пристанище, но как дом. Он цитирует даосистов: «Мудрость приходит из дикой природы». И добавляет: «Здесь каждый находится в постоянном контакте с бесчисленными растениями и животными, … с не принадлежащими к человеческому роду членами местного экологического общества».

Генри Дэвид Торо, которого многие считают основателем экокритического движения, пишет в своей книге «Леса Мэйна» (1864):
«Вы говорите о чудесах! Подумайте о нашей жизни на природе: каждый день мы видим первопричину, вступаем с ней в контакт – камни, деревья, ветер на наших щеках. Подлинная Земля! Настоящий мир! Здравый смысл! Связь! Контакт!»

«В глуши каждое время года богато своими чудесами, однако постоянно и неизменно: тяжелый, неизмеримый звук от небес и от земли, закрытость со всех сторон… каждую осень и весну видели диких гусей, тянувшихся караванами над пустошью, и слышали их говор в небесном пространстве, звучавший словно человеческая речь. И казалось тогда, будто мир замирал на минуту, пока вереница не скрывалась».

«Животные ходили по полям и паслись, где вздумается. Исааку было приятно работать поблизости и слушать звук их колокольчиков».

«Были коровы, которых на каждого из детей приходилось по две, большие, медлительные животные, такие добродушные и ласковые, что маленькие человечки в любую минуту могли подойти к ним и погладить. Была свинья, белая и очень представительная при хорошем уходе, прислушивающаяся ко всем звукам, чудачка, помешанная на еде, щекотливая и пугливая, как девчонка. И был козел… Поискать еще такого козлиного выражения, какое бывает у козла! Как раз нынче у него под присмотром очень много коз, но когда ему надоедала и прискучивала вся эта компания, он ложился, задумчивый и долгобородый, настоящий праотец Авраам».

«Вплоть до синих гор тянется большой и ласковый лес».

«Сиверт стоит и смотрит на птиц, смотрит мимо них и куда-то далеко, в мечтательную грезу. Какой-то звук пронизал его. В нем проснулось слабое и легкое воспоминание о чем-то буйном и чудесном, пережитом когда-то, но изгладившемся».

«Звездное небо, шелест в лесу, одиночество, глубокий снег, тайные силы на земле и над землей возбуждали в нем глубокие и набожные мысли по многу раз в сутки…»

Хеннинг Вэрп. Зеленый Гамсун! // О романе «Плоды земли» (1917)
источник

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...